Живёт размеренно Варшава,
Как и другие города,
Шагает в вечность шаг за шагом,
Шагает словно в никуда.
Священник Бодуэн – обычный
Служитель церкви, не болид,
Ничем от прочих не отличный –
Так заявляет внешний вид;
Идёт и видит (Ужас часа!
Ужаса свирепый вой!) –
Кус окровавленного мяса
Пес грызёт на мостовой.
Был это брошенный младенец,
Свой путь земной он кончил здесь…
«…куда родившегося денешь,
Когда самой-то нечего есть?»…
А за углом, почти что рядом,
Где жаром пышет от печи –
Совсем другой царит порядок –
Играют в карты богачи;
Здесь тысячи швыряют денди,
Шампанское – как взрыв петард –
Ну что такое эти деньги? –
Не деньги главное – азарт.
Вошёл священник в свару эту,
Никто препятствовать не стал,
Прошёл неслышно по паркету,
За спинами азартных встал.
Стоял не долго. Обратился
К ним разомлевшим от жары,
Как гром небесный вниз скатился
И все их разметал шары:
«О, дорогие мои братья!
Мы все обязаны любить:
Любой из нас есть плод зачатья
И призван чтоб достойно жить.
Сейчас за сенами я видел…»
Жутким рассказом всех обдав,
Он только общество обидел –
Азарт их бешеный прервав…
«Пошёл, старик, и рви ботинки…
К себе свой обрати почин.
Похлеще видели картинки,
Но петухами не кричим.
Деньжат ему… Приют отбухает…
У нас своих полно затей…
Должны возиться с потаскухами,
Их обеспечивать детей!?»
И снова запорхали карты,
А Бодуэн не отстаёт.
А из картёжников: «Ах! Так ты,
Ну, получи тогда своё!»
И кулаком… и не жалея,
Почти не целясь по лицу…
Священник вытер кровь бледнея
И обратился к молодцу:
«Да, сын, душа в тебе остыла
И кулаки твои круты…
Мне этого вполне хватило,
А что предложишь детям ты?..»
Ликуют кошельки тугие,
Несётся смех из казино…
Да, времена теперь другие,
Совсем другие, только но…
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
